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版本:v8.2.1
类别:策略塔防
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时间:2021-06-15

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    老领导哼了一声:“所以,这个老糊涂的人,就只能我来做了,毕竟你可是能干精明的大首长!”白起是战国时代秦国的将军,善于用兵,颇为昭襄王重用,战胜攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起与赵将赵括在长平作战,假作败退,而用奇袭的方法击取赵军,并且断绝赵军的粮食补给,秦军把赵括射杀,赵国的败兵四十万,一齐向秦军投降,可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能,就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役,引起赵国大大的震彩票吧惊,过了数年,秦国派彩票吧遣他将攻打赵国,却遭遇到失败,秦王命白起往攻,这次白起托病抗命,于是秦王震怒,免除白起的武安君封位,并且给他一把剑,要他自杀。白起说:‘我犯了什么罪恶冒犯了天呢!’过了一会儿又说:‘长平战役,我一次杀死赵国降兵四十万人,罪该万死。’说毕,举彩票吧剑彩票吧自杀。历史感应统纪对于以上白起的史实评论说:‘自古杀降,无有不身婴诛戮者,况杀人至四十余万之众耶!反躬自问曰:是足以死,岂知万死不足蔽辜乎!’白起一次杀死俘虏四十余万,最后他自己也遭到被迫自杀的恶果,死后还轮回在饿鬼,畜生,地狱的三恶道中受到长期的苦报,以下再向读者提出白起轮回三恶道的事实:(一)白起轮回饿鬼道。高僧传记载:唐朝道英法师,于咸亨年中,住在京兆法海寺时,寺主慧简法师,早晨看见两个人,走路凭空不著地,忽然进入道英法师的院中隐没,才知道是两个鬼。据道英法师说,那两个鬼,是秦庄襄王派来的使者,因为秦王在饿鬼道中饿了很久,请求施食,并且还有从者三百多人,一同来求食。道英法师答应了秦王的要求,隔了一天,备了饭菜,作法施食,秦王果然带了一批侍从,同来进食,对道英法师说:‘弟子生前罪恶太重,堕落恶鬼道,已八十年未进饮食。’并且指著在座的饿鬼说:‘这是白起,那是王翦,都是因为生前杀人太多,一同在饿鬼道中受苦。’(二)白起轮回畜生道。群谈采余一书记载:‘吴山三茅观,有一次在大雷中,击毙了一条白蜈蚣,那条蜈蚣有一尺多长,背上有白起二字。’还有感应篇汇编记载:‘潘从先的友人阮君,看见屠夫宰杀一只猪,猪皮上有秦白起三个字。’(三)白起轮回地狱道。夷坚志一书记载:江南民陈氏女,从来没有读过书,十七岁那年,害了重病,临死前忽然对人说:‘我是战国时秦国的将军白起,生前杀人数十万,在地狱中受到无量的痛苦,最近才投生来做人,然而还只能世世投生为女子,寿命也不能超过二十岁,现在我彩票吧要死了,也是命该如此。’说完就闭目长逝。从以上各书的记载,可以证明白起死后,曾在‘饿鬼’‘畜生’‘地狱’三恶道中,辗转轮回,受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后,投生为人,还只能世世作短命的女子。杀人所受恶报,是如此的惨,可不畏哉!可不慎哉!我们讲上面的因果故事,并不是教人不能为将统军,而是说明为将的人,切不可滥杀无辜。像宋朝的曹彬,元朝的耶律楚材,他们也是带兵的大将,因为重视民命而不滥杀,所以受到善报,在第一篇善报类中曾有记载,而白起因为滥杀投降的俘虏,因而受到三恶道的苦报,善恶后果的不同,正可为强烈的对比。(本文取材自历史感应统记)湘清按:阅读恶报的故事,对于此受恶报的人,应生怜悯心,切不可有幸灾乐祸的心理。悯众生愚痴,代众生忏悔,愿众生脱苦,才是佛教徒应有的慈悲心肠。若对于受恶报彩票吧的人,有一念幸灾乐祸之心,那就失了宣说故事的宗旨。“没有问题。”花慕之顿了一下,还是诚恳道:“不过彩票吧实际在写到这里的时候,他们两个人其实是各有小心思的。”国家会议中心里,几名外国友人正聚集在非物质文化遗产展示互动区,亲身体验玉石宫花制作。蓝风承勾起唇角想到自己刚刚把墨灵犀血液滴到地上那一场戏,就心情愉悦,虽然他是胡诌的,但只要白九夜有忌惮,他就不可能出来。他心中恼怒,若非因为刚刚回归,一些东西没有布置完全,哪里需要有这种顾忌。若是以前的霸界,纵然皇尊决战,也未必能够动摇霸界的根本。20年前,他曾是这座寺院里的一个沙弥,极得方丈喜爱。方丈将满怀希望寄托在他身上,一心想将他培养成自己的接法传人。但他终究没能抵挡住寺外滚滚红尘的诱惑,在一个月夜背着方丈偷偷下了山。从此,他沉迷在灯红酒绿的世界中,花街柳巷,歌厅酒楼,他尽情地放浪着自己。

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